CAPÍTULO 21: DO CULTO RELIGIOSO E DO DIA DE DESCANSO

1. A luz da natureza mostra que há um Deus que tem domínio e soberania sobre tudo; que é bom e faz o bem a todos; portanto deve ser temido, amado, louvado, invocado, crido e servido de todo o coração, de toda a alma e de toda a força [1]. Mas o modo aceitável de adorar o Deus verdadeiro é instituído por Ele mesmo, e é tão limitado por Sua própria vontade revelada, que Ele não pode ser adorado segundo as imaginações e invenções dos homens, ou sugestões de Satanás, nem sob qualquer representação visível, ou de qualquer outro modo não prescrito na Sagrada Escritura [2].

Provas bíblicas:

[1] Romanos 1:20; Atos 17:24; Salmo 119:68; Jeremias 10:7; Salmo 31:23; Salmo 18:3; Romanos 10:12; Salmo 62:8; Josué 24:14; Marcos 12:33; [2] Deuteronômio 12:32; Mateus 15:9; Atos 17:25; Mateus 4:9-10; Deuteronômio 4:15-20; Êxodo 20:4-6; Colossenses 2:23.

2. O culto religioso deve ser oferecido a Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, e a Ele somente [1]; não aos anjos, nem aos santos, nem a qualquer outra criatura [2]; e, desde a queda, não pode ser oferecido sem um Mediador, nem pode ser pela mediação de qualquer outro senão somente Cristo [3].

Provas bíblicas:

[1] Mateus 4:10 com João 5:23 e 2 Coríntios 13:14; [2] Colossenses 2:18; Apocalipse 19:10; Romanos 1:25; [3] João 14:6; 1 Timóteo 2:5; Efésios 2:18; Colossenses 3:17.

3. A oração, com ação de graças, sendo uma parte especial do culto religioso [1], é por Deus exigida de todos os homens [2]; e, para que seja aceita, deve ser feita no nome do Filho [3], com o auxílio de Seu Espírito [4], segundo a Sua vontade [5], com entendimento, reverência, humildade, fervor, fé, amor e perseverança [6]; e se for vocal, deve ser numa língua conhecida [7].

Provas bíblicas:

[1] Filipenses 4:6; [2] Salmo 65:2; [3] João 14:13-14; 1 Pedro 2:5; [4] Romanos 8:26; [5] 1 João 5:14; [6] Salmo 47:7; Eclesiastes 5:1-2; Hebreus 12:28; Gênesis 18:27; Tiago 5:16; Tiago 1:6-7; Marcos 11:24; Mateus 6:12,14-15; Colossenses 4:2; Efésios 6:18; [7] 1 Coríntios 14:14.

4. A oração deve ser feita por coisas lícitas [1] e para todos os tipos de homens que vivem atualmente ou que viverão no futuro [2]; mas não em favor dos mortos [3], nem por aqueles que se saiba terem cometido o pecado para a morte [4].

Provas bíblicas:

[1] 1 João 5:14; [2] 1 Timóteo 2:1-2; João 17:20; 2 Samuel 7:29; Rute 4:12; [3] 2 Samuel 12:21- 23 com Lucas 16:25-26; Apocalipse 14:13; [4] 1 João 5:16.

5. A leitura das Escrituras, com temor piedoso [1]; a sã pregação da Palavra [2] e o consciencioso ouvir dela, em obediência a Deus, com entendimento, fé e reverência [3]; o cântico de salmos com graça no coração [4]; bem como a devida administração e o digno recebimento dos sacramentos instituídos por Cristo – são todos partes do culto religioso ordinário oferecido a Deus [5], além dos juramentos religiosos [6] e votos [7], jejuns solenes [8] e ações de graças em ocasiões especiais [9], que devem, em seus vários tempos e ocasiões próprias, ser usados de um modo santo e religioso [10].

Provas bíblicas:

[1] Atos 15:21; Apocalipse 1:3; [2] 2 Timóteo 4:2; [3] Tiago 1:22; Atos 10:33; Mateus 13:19; Hebreus 4:2; Isaías 66:2; [4] Colossenses 3:16; Efésios 5:19; Tiago 5:13; [5] Mateus 28:19; 1 Coríntios 11:23-29; Atos 2:42; [6] Deuteronômio 6:13 com Neemias 10:29; [7] Isaías 19:21 com Eclesiastes 5:4-5; [8] Joel 2:12; Ester 4:16; Mateus 9:15; 1 Coríntios 7:5; [9] Salmo 107; Ester 9:22; [10] Hebreus 12:28.

6. Agora, sob o evangelho, nem a oração, nem qualquer outra parte do culto religioso está restrita a certo lugar, nem se torna mais aceitável por causa do lugar em que se ofereça ou para o qual se dirija [1]; mas Deus deve ser adorado em todo lugar [2], em espírito e em verdade [3]; tanto em família [4], diariamente [5], e em secreto, estando cada um sozinho [6]; como também, mais solenemente, em assembleias públicas, que não devem ser descuidadas, nem voluntariamente negligenciadas nem abandonadas, quando Deus, por Sua Palavra ou providência, proporcione ocasião [7].

Provas bíblicas:

[1] João 4:21; [2] Malaquias 1:11; 1Timóteo 2:8; [3] João 4:23, 24; [4] Jeremias 10:25; Deuteronômio 6:6-7; Jó 1:5; 2 Samuel 6:18,20; 1 Pedro 3:7; Atos 10:2; [5] Mateus 6:11; [6] Mateus 6:6; Efésios 6:18; [7] Isaías 56:6-7; Hebreus 10:25; Provérbios 1:20-21,24; Provérbios 8:34; Atos 13:42; Lucas 4:16; Atos 2:42;

7. Como é lei da natureza que, em geral, uma devida proporção de tempo seja destinada ao culto de Deus, assim também, em Sua Palavra, por um preceito positivo, moral e perpétuo, que obriga a todos os homens, em todos os tempos, Deus designou particularmente um dia em sete para ser um Sábado (Shabat), santificado para Ele [1]; o qual, desde o princípio do mundo até à ressurreição de Cristo, foi o último dia da semana; e, desde a ressurreição de Cristo, foi mudado para o primeiro dia da semana [2], dia que na Escritura se chama dia do Senhor [3], e que deverá continuar até ao fim do mundo como o Sábado Cristão [4].

Provas bíblicas:

[1] Êxodo 20:8,10-11; Isaías 56:2,4,6-7; [2] Gênesis 2:2-3; 1 Coríntios 16:1-2; Atos 20:7; [3] Apocalipse 1:10; [4] Êxodo 20:8,10 com Mateus 5:17-18.

8. Este Sábado é santificado ao Senhor quando os homens, tendo devidamente preparado seus corações, e de antemão ordenado seus afazeres comuns, não só guardam, durante todo o dia, um santo descanso de suas próprias obras, palavras e pensamentos acerca de seus empregos seculares e recreações [1], mas também ocupam todo o tempo nos exercícios públicos e particulares de Seu culto e nos deveres de necessidade e misericórdia [2].

Provas bíblicas: