1. Nossos primeiros pais, seduzidos pela astúcia e tentação de Satanás, pecaram, comendo o fruto proibido (Gn 3:13; 2Co 11:3). Segundo o Seu sábio e santo conselho, agradou a Deus permitir o pecado deles, havendo proposto ordená-lo para a Sua própria glória (Rm 11:32).
2. Por este pecado eles caíram de sua retidão original e de sua comunhão com Deus (Gn 3:6-8; Ec 7:29; Rm 3:23), e assim tornaram-se mortos em pecado (Gn 2:17; Ef 2:1), e completamente corrompidos em todas as faculdades e partes da alma e do corpo (Tt 1:15; Gn 6:5; Jr 17:9; Rm 3:10- 18).
3. Sendo eles a origem de toda a humanidade, a culpa deste pecado foi imputada [a toda a humanidade] (Gn 1:27-28 e Gn 2:16-17 e At 17:26 com Rm 5:12,15-19 e 1Co 15:21-22,49), assim também a mesma morte em pecado e sua natureza corrompida foram transmitidas a toda a sua posteridade, que deles descende por geração ordinária (Sl 51:5; Gn 5:3; Jó 14:4; Jó 15:14).
4. Desta corrupção original, pela qual nos tornamos totalmente indispostos, incapazes e adversos a todo bem (Rm 5:6; Rm 8:7; Rm 7:18; Cl 1:21), e totalmente inclinados a todo mal (Gn 6:5; Gn 8:21; Rm 3:10- 12), procedem todas as transgressões atuais (Tg 1:14-15; Ef 2:2-3; Mt 15:19).
5. Esta corrupção da natureza permanece, durante esta vida, naqueles que são regenerados (1Jo 1:8,10; Rm 7:14,17-18,23; Tg 3:2; Pv 20:9; Ec 7:20); e ainda que, por meio de Cristo, ela seja perdoada e mortificada, todavia tanto ela quanto todos os seus impulsos são real e propriamente pecado (Rm 7:5,7-8,25; Gl 5:17).
6. Todo pecado, tanto o original quanto o atual, sendo transgressão da justa lei de Deus, e contrário a ela (1Jo 3:4), traz, em sua própria natureza, culpa sobre o pecador (Rm 2:15; Rm 3:9,19), pela qual está ele sujeito à ira de Deus (Ef 2:3) e à maldição da lei (Gl 3:10), e portanto sujeito à morte (Rm 6:23), com todas as misérias espirituais (Ef 4:18), temporais (Rm 8:20; Lm 3:39) e eternas (Mt 25:41; 2Ts 1:9).
Instituto Genebra de Estudos Reformados 