1. Há um só Deus (Dt 6:4; 1Co 8:4,6), vivo e verdadeiro (1Ts 1:9; Jr 10:10), o qual é infinito em Seu Ser e perfeição (Jó 11:7-9; Jó 26:14), um espírito puríssimo (Jo 4:24), invisível (1Tm 1:17), sem corpo, membros (Dt 4:15-16; Jo 4:24 com Lc 24:39) ou paixões (At 14:11,15), imutável (Tg 1:17; Ml3:6), imenso (1Reis 8:27; Jr 23:23-24), eterno (Sl 90:2; 1Tm 1:17), incompreensível (Sl 145:3), onipotente (Gn 17:1; Ap 4:8), sapientíssimo (Rm 16:27), santíssimo (Is 6:3; Ap 4:8), completamente livre (Sl 115:3), absoluto (Ex 3:14), fazendo tudo para a Sua própria glória (Pv 16:4; Rm 11:36), segundo o conselho da sua própria imutável e justíssima vontade (Ef 1:11); completamente amável (1Jo 4:8,16), gracioso, misericordioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado (Ex 34:6-7); galardoador dos que diligentemente O buscam (Hb 11:6); e contudo justíssimo e terrível em Seus juízos (Ne 9:32-33), pois odeia todo o pecado (Sl 5:5-6), e de modo algum terá por inocente o culpado (Na 1:2-3; Ex 34:7).
2. Deus tem em Si mesmo toda a vida (Jo 5:26), glória (At 7:2), bondade (Sl 119:68) e bem-aventurança (1Tm 6:15; Rm 9:5); e é o único todo- suficiente para Si mesmo, não necessitando das criaturas que Ele criou (At 17:24-25), não derivando delas glória alguma (Jó 22:2-3), mas somente manifestando Sua própria glória nelas, por meio delas, para elas e sobre elas. Ele é a única fonte de toda a existência, de quem, por meio de quem e para quem são todas as coisas (Rm 11:36); e sobre elas tem soberano domínio, para fazer por meio delas, para elas e sobre elas tudo quanto Lhe agrada (Ap 4:11; 1Tm 6:15; Dn 4:25,35). Todas as coisas estão patentes e manifestas diante Dele (Hb 4:13); Seu conhecimento é infinito, infalível e independente da criatura (Rm 11:33-34; Sl 147:5), de modo que para Ele nada é contingente ou incerto (At 15:18; Ez 11:5) . Ele é santíssimo em todos os Seus conselhos, em todas as Suas obras e em todos os Seus mandamentos (Sl 145:17; Rm 7:12). Da parte dos anjos, dos homens e de qualquer outra criatura, são-Lhe devidos todo o culto, todo o serviço e obediência, que Lhe aprouve requerer deles (Ap 5:12-14).
3. Na unidade da Divindade há três pessoas, de uma mesma substância, poder e eternidade: Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo (1Jo 5:7; Mt 3:16-17; Mt 28:19; 2Co 13:14). O Pai não é de ninguém: não é gerado nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai (Jo 1:14,18); o Espírito Santo é eternamente procedente do Pai e do Filho (Jo 15:26; Gl 4:6).
Instituto Genebra de Estudos Reformados 