Lucas 23 e 24: A morte e a ressurreição de Cristo, o Redentor soberano.

LUCAS 23: O JULGAMENTO INJUSTO, A CRUZ E A GLÓRIA DO REDENTOR.

Tópico central: Jesus é injustamente condenado, crucificado e morto, revelando o amor soberano de Deus e a glória da redenção.

Personagens principais: Jesus, Pilatos, Herodes, Barrabás, Simão de Cirene, ladrão arrependido, centurião, mulheres da Galileia.

Lugares principais: Jerusalém, Pretório, Gólgota, sepulcro novo.

O julgamento diante de Pilatos e Herodes (v. 1-25):

Jesus é acusado falsamente pelos líderes religiosos e levado a Pilatos, que não encontra culpa nEle. Enviado a Herodes, também é zombado e devolvido. Pilatos, pressionado pela multidão, solta Barrabás – o culpado – e entrega o Inocente para ser crucificado. Aqui se manifesta a substituição redentora: o justo morre no lugar do ímpio.

O caminho para o Calvário (v. 26-31):

Simão de Cirene é forçado a levar a cruz de Jesus. Mulheres choram, mas Cristo as adverte sobre o juízo vindouro. Mesmo na dor, o Salvador revela Sua compaixão e consciência do plano divino.

A crucificação e o perdão (v. 32-43):

Jesus é crucificado entre dois malfeitores. Ora ao Pai: “Perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”. Um dos ladrões blasfema, o outro confessa fé e arrependimento, ouvindo a promessa: “Hoje estarás comigo no paraíso”. O evangelho resplandece na cruz: graça soberana, perdão imerecido e salvação imediata pela fé.

A morte de Jesus (v. 44-49):

Havendo trevas sobre a terra, o véu do templo se rasga, e Jesus entrega o espírito ao Pai, dizendo: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. O centurião reconhece: “Verdadeiramente este homem era justo”. A expiação está consumada, e o acesso ao Pai é aberto.

O sepultamento (v. 50-56):

José de Arimateia, discípulo secreto, pede o corpo de Jesus e o coloca num túmulo novo. As mulheres observam e preparam aromas para depois do sábado. Mesmo em silêncio, a fé delas repousa na promessa.

Teologia reformada:

A cruz é o centro da história da redenção. Em Lucas 23, vemos a soberania de Deus usando a maldade humana para cumprir o plano eterno de salvação. Cristo é o Cordeiro substituto, morrendo pelos eleitos. A graça eficaz chama até o ladrão moribundo à fé. A morte de Cristo rasga o véu, simbolizando reconciliação e livre acesso ao Pai. Tudo é consumado: a justiça é satisfeita e o amor triunfa.

LUCAS 24: A RESSURREIÇÃO, A FÉ RESTAURADA E A MISSÃO UNIVERSAL.

Tópico central: O Cristo ressurreto confirma Suas promessas, restaura os discípulos e comissiona Sua Igreja com poder.

Personagens principais: Jesus, mulheres da Galileia, Pedro, discípulos de Emaús, os onze.

Lugares principais: Sepulcro, caminho de Emaús, Jerusalém, Betânia.

A descoberta do túmulo vazio (v. 1-12):

Ao amanhecer do primeiro dia, as mulheres vão ao sepulcro e encontram a pedra removida. Anjos anunciam: “Por que buscais o vivente entre os mortos? Ele não está aqui, mas ressuscitou.” Pedro corre e vê o túmulo vazio, surpreso. O poder da ressurreição rompe as trevas da morte e confirma a vitória de Cristo.

O caminho de Emaús (v. 13-35):

Dois discípulos caminham tristes, sem compreender os acontecimentos. Jesus se aproxima, mas eles não O reconhecem. Explicando-lhes as Escrituras, mostra que era necessário o Cristo padecer e entrar em Sua glória. Ao partir o pão, seus olhos se abrem, e O reconhecem. A presença de Cristo vivo reaviva a fé e aquece o coração dos que O buscam na Palavra.

A aparição aos discípulos (v. 36-49):

Jesus aparece no meio deles, mostrando as mãos e os pés. Come diante deles para confirmar a realidade da ressurreição. Abre-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras e declara: “Assim está escrito que o Cristo padecesse e ao terceiro dia ressuscitasse, e que em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados a todas as nações.” O evangelho é universal, e a missão é fruto da obra do Ressuscitado.

A ascensão (v. 50-53):

Jesus conduz os discípulos até Betânia, abençoa-os e é elevado ao céu. Eles O adoram e voltam a Jerusalém cheios de alegria. O Cristo exaltado reina à direita do Pai e envia o Espírito para capacitar Sua Igreja.

Teologia reformada:

A ressurreição de Cristo é a base da fé cristã e a prova da justificação do povo de Deus. O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus ilumina o entendimento dos crentes para compreender as Escrituras. O evangelho é centrado em Cristo crucificado e ressurreto, e a missão é o cumprimento do decreto eterno de salvação para todas as nações. Cristo reina e intercede por Seu povo, garantindo a consumação final.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Nos capítulos 23 e 24, Lucas apresenta o ápice da redenção: o Cordeiro é morto e ressuscita em glória. A cruz revela o amor soberano de Deus; a ressurreição confirma a vitória sobre o pecado, a morte e o inferno. O evangelho é a proclamação do Cristo vivo, cuja graça irresistível alcança pecadores e os transforma em testemunhas. A fé nasce da Palavra, é sustentada pela presença do Ressuscitado e se manifesta em obediência à missão.

TEXTO DEVOCIONAL.

Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação. A cruz nos humilha; a ressurreição nos levanta. Quando o coração se abate, o Senhor se aproxima, abre as Escrituras e aquece a alma. Ele vive, reina e caminha conosco. A vida cristã é uma peregrinação de fé, alimentada pela Palavra e fortalecida pela esperança da glória.

ORAÇÃO.

Senhor Jesus, Cordeiro de Deus e Rei glorioso, adoramos-Te por Teu sacrifício perfeito e Tua ressurreição vitoriosa. Aumenta a nossa fé, ilumina-nos pela Tua Palavra e faz-nos viver no poder da Tua ressurreição. Que sejamos testemunhas fiéis da Tua graça até o fim. Em Teu nome, amém.

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Lucas 23 e 24: A morte e a ressurreição de Cristo, o Redentor soberano está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).