Mateus 10 a 12: O envio dos discípulos, a oposição e a revelação do Senhor do sábado.

MATEUS 10: O ENVIO DOS DOZE E A MISSÃO DO DISCIPULADO.

Tópico central: Jesus envia os discípulos para pregar o Reino, revelando que o discipulado envolve poder concedido, sofrimento e confiança soberana.

Personagens principais: Jesus, os doze discípulos.

Lugares principais: Israel.

O chamado e a missão dos doze (v. 1-15):

Jesus dá autoridade sobre espíritos imundos e doenças, enviando-os primeiramente às ovelhas perdidas de Israel. Eles devem proclamar que o Reino dos céus está próximo.

Perseguição e testemunho (v. 16-23):

Jesus alerta que os discípulos seriam perseguidos, mas o Espírito Santo os capacitaria a testemunhar diante de governadores e reis.

O discipulado exige coragem (v. 24-33):

O servo não é maior que o Senhor. Eles devem temer a Deus, não aos homens, e confessar Jesus diante dos homens.

A espada e a cruz (v. 34-39):

Jesus traz divisão, pois o discipulado exige amá-lo mais que a família e tomar a cruz para segui-lo.

A recompensa do discipulado (v. 40-42):

Quem recebe os discípulos recebe o próprio Cristo, e nem um copo de água dado em Seu nome ficará sem galardão.

Teologia reformada:

O chamado e envio partem da iniciativa soberana de Cristo. A missão não é humana, mas divina, sustentada pelo Espírito Santo. A eleição e o chamado eficaz se manifestam no discipulado verdadeiro, que envolve perseguição, renúncia e obediência. Cristo é o Senhor que garante a perseverança de Seu povo até o fim.

MATEUS 11: A REVELAÇÃO DO FILHO E O DESCANSO PARA OS CANSADOS.

Tópico central: Jesus revela-se como o Filho que cumpre as promessas, traz juízo aos impenitentes e descanso aos que vêm a Ele.

Personagens principais: Jesus, João Batista, discípulos, multidões.

Lugares principais: Cidades da Galileia (Corazim, Betsaida, Cafarnaum).

A pergunta de João Batista (v. 1-6):

João envia discípulos para perguntar se Jesus é o Messias. Jesus responde apontando Suas obras como cumprimento das profecias.

O testemunho de Jesus sobre João (v. 7-15):

Jesus confirma que João é o profeta prometido, o Elias que havia de vir.

A geração incrédula (v. 16-19):

A geração rejeita tanto João quanto Jesus, mostrando dureza de coração.

Ai sobre as cidades impenitentes (v. 20-24):

Jesus denuncia Corazim, Betsaida e Cafarnaum por não se arrependerem apesar dos milagres.

A revelação do Filho (v. 25-27):

Jesus declara que o Pai escondeu estas coisas dos sábios, mas as revelou aos pequeninos. Ninguém conhece o Pai senão o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.

O convite ao descanso (v. 28-30):

Jesus convida os cansados e oprimidos a virem a Ele, prometendo descanso para suas almas.

Teologia reformada:

A salvação depende da revelação soberana do Filho. O Pai esconde dos sábios e revela aos pequeninos segundo o Seu beneplácito. O chamado de Jesus é eficaz para os eleitos, que encontram descanso apenas nEle. A rejeição das cidades mostra a responsabilidade humana diante do juízo, mas também o mistério da eleição divina.

MATEUS 12: O SENHOR DO SÁBADO E A OPOSIÇÃO CRESCENTE.

Tópico central: Jesus é o Senhor do sábado, o Servo escolhido por Deus, mas encontra crescente oposição dos fariseus.

Personagens principais: Jesus, fariseus, discípulos, povo.

Lugares principais: Sinagogas, casas, ruas da Galileia.

Jesus, o Senhor do sábado (v. 1-14):

Os discípulos colhem espigas no sábado, e os fariseus os acusam. Jesus afirma ser maior que o templo e o Senhor do sábado. Ele cura no sábado, mostrando que a misericórdia está acima do ritual.

O Servo de Deus (v. 15-21):

Mateus cita Isaías, mostrando que Jesus é o Servo manso e justo que traria esperança aos gentios.

A cura do endemoninhado cego e mudo (v. 22-37):

Jesus liberta um endemoninhado, mas os fariseus O acusam de agir pelo poder de Satanás. Ele ensina que o pecado contra o Espírito Santo é imperdoável.

O sinal de Jonas (v. 38-45):

Jesus declara que não será dado outro sinal além do de Jonas, apontando para Sua morte e ressurreição.

A verdadeira família de Jesus (v. 46-50):

Jesus ensina que Sua verdadeira família são os que fazem a vontade do Pai.

Teologia reformada:

Jesus é o Senhor do sábado, cumprindo e superando a lei cerimonial. A oposição dos fariseus revela a cegueira espiritual e a dureza dos que resistem à graça. O pecado contra o Espírito é a rejeição final e definitiva de Cristo. A obra de Jesus como Servo mostra o cumprimento das promessas do Antigo Testamento e a extensão do Reino aos gentios. A verdadeira família de Cristo é formada pela eleição soberana de Deus, unida não pelo sangue humano, mas pela obediência ao Pai.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Mateus 10 a 12 mostra que Jesus é o Senhor soberano que envia Seus discípulos, revela o Pai aos pequeninos e cumpre a lei como Senhor do sábado. A missão do discipulado envolve sofrimento e rejeição, mas é sustentada pela graça e pelo Espírito Santo. A oposição dos fariseus mostra a dureza do coração humano, mas o convite de Jesus garante descanso aos que são chamados eficazmente.

TEXTO DEVOCIONAL.

Nestes capítulos aprendemos que seguir Jesus envolve renúncia, coragem e confiança em Seu cuidado. Ele nos chama não a uma religiosidade vazia, mas ao descanso verdadeiro em Sua graça. Jesus é o Senhor do sábado, que nos dá liberdade e vida. Em meio à oposição do mundo, somos lembrados de que a verdadeira família de Cristo é formada por aqueles que fazem a vontade do Pai, pela fé em Seu Filho.

ORAÇÃO.

Senhor, Te agradecemos porque em Jesus revelaste o Teu Filho amado, o Senhor do sábado e o Salvador dos cansados e oprimidos. Dá-nos graça para segui-lo com fidelidade, suportando perseguições e confiando em Teu cuidado. Que encontremos descanso em Cristo e façamos parte de Sua verdadeira família. Em nome de Jesus, amém.

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Mateus 10 a 12: O envio dos discípulos, a oposição e a revelação do Senhor do sábado está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).