Mateus 1 a 4: O início do ministério de Jesus, o Cristo prometido.

MATEUS 1: A GENEALOGIA E O NASCIMENTO DE JESUS.

Tópico central: Jesus é o Messias prometido, o Filho de Davi, cumprimento das promessas de Deus.

Personagens principais: Jesus, José, Maria.

Lugares principais: Belém.

A genealogia de Jesus (v. 1-17):

Mateus apresenta a linhagem de Jesus, descendente de Abraão e Davi, mostrando o cumprimento da promessa da aliança.

O nascimento virginal de Jesus (v. 18-25):

Maria concebe pelo Espírito Santo. José, instruído em sonho por um anjo, aceita Maria como esposa. O nome dado é Jesus, porque salvará o seu povo dos pecados. O nascimento cumpre a profecia de Isaías: Emanuel, “Deus conosco”.

Teologia reformada:

Deus cumpre soberanamente as promessas feitas a Abraão e Davi. A encarnação de Jesus revela que a salvação é obra da graça de Deus, não do mérito humano. Cristo vem para salvar o seu povo da condenação do pecado, cumprindo o decreto eterno de redenção.

MATEUS 2: A INFÂNCIA DE JESUS E A OPOSIÇÃO DOS HOMENS.

Tópico central: Deus preserva soberanamente o Cristo, apesar da oposição dos ímpios.

Personagens principais: Jesus, Maria, José, Herodes, os magos.

Lugares principais: Belém, Jerusalém, Egito, Nazaré.

A visita dos magos (v. 1-12):

Vindos do oriente, os magos reconhecem o nascimento do Rei dos judeus. Herodes, hostil, planeja eliminar o Menino, mas os magos são advertidos em sonho e voltam por outro caminho.

A fuga para o Egito (v. 13-15):

Um anjo ordena a José que fuja com Maria e Jesus para o Egito, cumprindo a profecia: “Do Egito chamei o meu Filho.”

A matança dos meninos (v. 16-18):

Herodes, irado, manda matar as crianças de Belém. Cumpre-se a profecia do lamento de Raquel.

O retorno a Nazaré (v. 19-23):

Após a morte de Herodes, José retorna, mas vai morar em Nazaré, cumprindo a palavra dos profetas: “Será chamado Nazareno.”

Teologia reformada:

Deus governa a história com providência absoluta, preservando o Cristo prometido. Nenhum intento dos homens pode frustrar o decreto divino. A perseguição a Jesus desde a infância mostra a oposição do mundo ao Reino de Deus, mas também confirma que Ele é o Redentor enviado.

MATEUS 3: O MINISTÉRIO DE JOÃO BATISTA E O BATISMO DE JESUS.

Tópico central: Jesus é confirmado publicamente como o Filho de Deus que veio para cumprir toda justiça.

Personagens principais: João Batista, Jesus.

Lugares principais: Deserto da Judéia, rio Jordão.

A pregação de João (v. 1-12):

João prega arrependimento, preparando o caminho para o Messias. Ele anuncia o juízo de Deus e aponta para aquele que batizará com o Espírito Santo e com fogo.

O batismo de Jesus (v. 13-17):

Jesus se apresenta a João para ser batizado, identificando-se com o seu povo. O Espírito Santo desce sobre Ele, e a voz do Pai declara: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.”

Teologia reformada:

O batismo de Jesus inaugura publicamente seu ministério, revelando a Trindade em ação. A voz do Pai, a presença do Filho e a descida do Espírito Santo revelam a unidade e distinção das pessoas divinas. O batismo de Jesus mostra que Ele assumiu plenamente a condição de seu povo para cumprir toda justiça.

MATEUS 4: A TENTAÇÃO DE JESUS E O INÍCIO DO SEU MINISTÉRIO.

Tópico central: Jesus vence o tentador e inaugura seu ministério como o Rei que proclama o Reino de Deus.

Personagens principais: Jesus, diabo, João Batista, Pedro, André, Tiago, João.

Lugares principais: Deserto, Cafarnaum, Galileia.

A tentação de Jesus (v. 1-11):

Guiado pelo Espírito ao deserto, Jesus é tentado pelo diabo em três ocasiões. Ele responde sempre com a Palavra de Deus, vencendo onde Adão e Israel falharam.

O início do ministério (v. 12-17):

Após a prisão de João Batista, Jesus se estabelece na Galileia, cumprindo a profecia de Isaías: luz para os que habitam em trevas. Sua mensagem central é: “Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.”

O chamado dos primeiros discípulos (v. 18-22):

Jesus chama Pedro, André, Tiago e João para segui-lo, prometendo fazê-los pescadores de homens.

O ministério de ensino e cura (v. 23-25):

Jesus percorre a Galileia ensinando, pregando o evangelho do Reino e curando enfermos, atraindo grandes multidões.

Teologia reformada:

A vitória de Jesus sobre o diabo mostra que Ele é o segundo Adão fiel, que vence em favor de seu povo. O Reino de Deus é inaugurado com poder e graça. O chamado dos discípulos revela a iniciativa soberana de Cristo na formação de sua igreja.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Mateus 1 a 4 apresenta Jesus como o cumprimento das promessas feitas a Abraão e Davi. Ele é o Filho de Deus, preservado pela providência, confirmado no batismo e vitorioso sobre o tentador. O início de seu ministério manifesta a soberania de Deus e a chegada do Reino dos céus. Esses capítulos revelam que a salvação é totalmente obra da graça de Deus, cumprida em Cristo, o Messias prometido.

TEXTO DEVOCIONAL.

Nestes capítulos somos lembrados que Deus cumpre fielmente Suas promessas. Jesus veio como Emanuel, Deus conosco, para salvar o seu povo dos pecados. Ele foi perseguido desde o nascimento, mas Deus o preservou. No batismo, Ele foi confirmado como o Filho amado, e na tentação venceu o diabo com a Palavra. Seu ministério começa chamando pecadores ao arrependimento e à fé. Somos chamados a segui-lo e a confiar em sua vitória perfeita.

ORAÇÃO.

Senhor, nós Te louvamos porque em Jesus cumpriste as Tuas promessas. Obrigado porque Ele nasceu, viveu em justiça, venceu o inimigo e inaugurou o Teu Reino. Dá-nos graça para crer em Cristo, segui-lo como discípulos fiéis e confiar na Tua providência em meio às lutas. Em nome de Jesus, amém.

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Mateus 1 a 4: O início do ministério de Jesus, o Cristo prometido está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).