JEREMIAS 39: A QUEDA DE JERUSALÉM E A PROTEÇÃO DO PROFETA.
Tópico central: Jerusalém é tomada pelos babilônios; Zedequias é capturado; Deus preserva Jeremias e recompensa Ebede-Meleque.
Personagens principais: Zedequias, Nabucodonosor, Nebuzaradã, Jeremias, Ebede-Meleque.
Lugares principais: Jerusalém, Ribla, Babilônia.
O cerco final:
No 11º ano de Zedequias, a cidade é invadida. O rei tenta fugir, mas é capturado e levado a Nabucodonosor. Seus filhos são mortos diante dele, e depois ele é cegado e levado à Babilônia.
O cuidado de Deus:
Nabucodonosor ordena que Jeremias seja tratado bem. Ele é entregue a Gedalias, que o deixa viver entre o povo que ficou na terra.
A recompensa de Ebede-Meleque:
O Senhor envia uma palavra a Ebede-Meleque, garantindo-lhe proteção por ter confiado nEle e defendido Jeremias.
Teologia reformada:
O juízo é inevitável quando o pecado persiste. Mesmo no meio da ira, Deus preserva os Seus, cumprindo Sua promessa de sustentar os que confiam nEle. A fidelidade de Ebede-Meleque ilustra que a graça se estende além de Israel, alcançando todos os que creem.
JEREMIAS 40: GEDALIAS GOVERNADOR E O RESTO EM JUDÁ.
Tópico central: Jeremias recebe liberdade; Gedalias é estabelecido governador; um clima frágil de paz se inicia.
Personagens principais: Jeremias, Nebuzaradã, Gedalias, Ismael, Joanã.
Lugares principais: Ramá, Mispá.
A libertação de Jeremias:
Nebuzaradã liberta Jeremias em Ramá e oferece-lhe escolha de ir à Babilônia ou permanecer na terra. O profeta decide ficar e se junta a Gedalias em Mispá.
A promessa de paz:
Gedalias assegura aos que ficaram que, servindo ao rei da Babilônia, teriam paz e colheita.
O aviso ignorado:
Joanã alerta Gedalias que Ismael planeja matá-lo, mas Gedalias não acredita.
Teologia reformada:
Mesmo após o juízo, Deus concede oportunidades de ordem e paz. Contudo, a incredulidade diante dos avisos divinos revela o coração endurecido do homem. A prudência, guiada pela Palavra, é parte da vida piedosa.
JEREMIAS 41: O ASSASSINATO DE GEDALIAS E O INÍCIO DA FUGA.
Tópico central: Ismael trai e mata Gedalias; muitos são mortos; o povo teme a Babilônia e planeja fugir para o Egito.
Personagens principais: Ismael, Gedalias, Joanã, os homens de Siquém, Siló e Samaria.
Lugares principais: Mispá, Gibeão.
A traição:
No sétimo mês, Ismael, descendente real, mata Gedalias e todos os judeus e babilônios presentes em Mispá.
O massacre e o sequestro:
Ismael mata setenta homens vindos para adorar e leva cativos os que estavam em Mispá.
O contra-ataque:
Joanã enfrenta Ismael em Gibeão, liberta os cativos, mas Ismael foge. Temendo represálias da Babilônia, o povo se dirige para o Egito.
Teologia reformada:
O coração humano, mesmo após severos juízos, ainda produz rebelião e violência. A fuga para o Egito mostra a tendência de buscar refúgio fora da vontade de Deus. Sem regeneração, não há mudança verdadeira — apenas repetição do pecado.
SÍNTESE TEOLÓGICA.
Jeremias 39-41 revela:
- A certeza do juízo de Deus: Sua palavra se cumpre exatamente como foi dita.
- A preservação dos Seus servos: Jeremias e Ebede-Meleque são guardados em meio ao caos.
- A persistência do pecado humano: mesmo depois do juízo, o homem não se volta naturalmente a Deus.
A soberania divina e a depravação humana estão lado a lado: Deus reina, cumpre Seu propósito e preserva os Seus, mas o coração do homem, sem a graça regeneradora, continua distante.
TEXTO DEVOCIONAL.
A destruição de Jerusalém lembra que a Palavra de Deus nunca falha, seja em prometer graça ou juízo. Ele guarda os Seus no meio da tempestade, mas também nos alerta: sem um novo coração, voltaremos aos mesmos erros. A verdadeira segurança não está no Egito nem em alianças humanas, mas no Senhor que salva e preserva.
ORAÇÃO.
Senhor justo e fiel, ajuda-nos a crer em Tua Palavra, mesmo quando ela traz juízo. Dá-nos corações obedientes e prudentes, para que não confiemos em forças humanas, mas em Ti somente. Guarda-nos do medo que leva à fuga e sustenta-nos na fidelidade até o fim. Em nome de Cristo, nossa Rocha eterna. Amém.

Jeremias 39 a 41: O juízo final, a preservação divina e o caos após a queda está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.
“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).
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