Jeremias 1 a 3: A vocação profética, a acusação contra Judá e o apelo ao arrependimento.

JEREMIAS 1: A VOCAÇÃO DO PROFETA E A MISSÃO DIVINA DE CONFRONTAR E EDIFICAR.

Tópico central: Deus chama Jeremias desde o ventre e o comissiona para anunciar juízo e esperança às nações.

Personagens principais: o Senhor, Jeremias.

Lugares principais: Anatote, Judá, Jerusalém, nações.

Chamado soberano:

Deus revela que conhecia Jeremias antes de sua formação no ventre e o designou profeta às nações. O chamado é gracioso, irrevogável e fundamentado na eleição divina.

Relutância humana e capacitação divina:

Jeremias teme por sua juventude e falta de eloquência, mas o Senhor o encoraja, prometendo Sua presença. Deus toca a boca do profeta, colocando Suas palavras ali, um claro sinal de capacitação soberana.

A missão dupla:

A palavra de Jeremias teria o poder de destruir e edificar, arrancar e plantar. Duas visões confirmam isso: a vara de amendoeira (vigilância de Deus) e a panela fervente (juízo vindo do norte).

Teologia reformada:

O chamado ao ministério não é baseado em mérito, mas na soberania divina. Deus capacita os que escolhe e os sustenta com Sua presença. O ministério fiel deve confrontar o pecado e anunciar a esperança da redenção.

JEREMIAS 2: A INFIDELIDADE DE ISRAEL E O CLAMOR POR ARREPENDIMENTO.

Tópico central: Deus acusa Seu povo de abandono e idolatria, mostrando que sua desgraça é resultado de sua rebelião.

Personagens principais: o Senhor, Israel, os profetas, as nações.

Lugares principais: Jerusalém, Egito, Assíria, fontes de águas vivas.

Lembrança do amor inicial:

Deus recorda a devoção do povo no deserto, quando Israel O seguia como noiva fiel. Essa lembrança agrava o contraste com a atual infidelidade.

Abandono das águas vivas:

Israel trocou a Fonte de águas vivas por cisternas rotas, uma imagem vívida da idolatria e da autossuficiência vazia.

Rebeldia e ilusão:

Apesar do sofrimento, Israel recusa-se a se corrigir. Vai ao Egito e à Assíria em busca de socorro, ignorando que só o Senhor é Salvador.

Teologia reformada:

A depravação do coração humano se manifesta na rejeição de Deus mesmo após experiências de Sua bondade. A idolatria espiritual é um adultério contra o Criador. Só a graça pode regenerar e restaurar o amor perdido.

JEREMIAS 3: DEUS CONVIDA AO RETORNO MESMO APÓS A INFIDELIDADE.

Tópico central: Apesar da traição espiritual de Israel e Judá, Deus convida ao arrependimento e promete restauração ao remanescente.

Personagens principais: o Senhor, Israel, Judá, pastores.

Lugares principais: altos, colinas, Jerusalém, Sião.

Divórcio e graça:

Deus compara Israel a uma esposa infiel, “que adulterou com muitos amantes”. No entanto, ao contrário da prática legal, Ele ainda convida Israel a retornar.

Judá mais culpada:

Embora Judá tenha visto a punição de Israel, ela também seguiu o caminho da infidelidade. Deus acusa Judá de hipocrisia e falsidade no arrependimento.

Promessa ao remanescente:

Deus anuncia que trará um povo de volta a Sião, e lhes dará pastores segundo Seu coração. A arca será substituída pela própria presença do SENHOR entre o povo.

Teologia reformada:

A aliança de Deus é quebrada pelo pecado humano, mas Sua graça permanece. O arrependimento verdadeiro é obra do Senhor, que restaura o coração quebrantado. A esperança do povo repousa na fidelidade imutável de Deus.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Jeremias 1 a 3 apresentam o início da vocação profética em meio a um contexto de apostasia nacional. O Senhor soberanamente chama Jeremias, capacitando-o com Sua Palavra. Israel é denunciado por abandonar a Fonte da vida e correr atrás de ídolos e alianças humanas. Ainda assim, Deus insiste em chamar ao arrependimento. Sua fidelidade permanece apesar da infidelidade do povo, e a promessa de restauração aponta para a graça soberana que triunfa sobre o pecado.

TEXTO DEVOCIONAL.

Mesmo quando tropeçamos em cisternas vazias e seguimos caminhos de infidelidade, o Senhor nos chama de volta. Ele não nos rejeita como o mundo faria. Seu amor é persistente, Sua misericórdia, renovada. Não há pecado que Sua graça não possa perdoar. Ele coloca Sua Palavra em nossa boca, sustenta-nos com Sua mão e nos convida a beber das Suas águas vivas.

ORAÇÃO.

Senhor soberano e cheio de compaixão, obrigado por nos chamar quando ainda éramos relutantes. Ensina-nos a confiar em Tua Palavra e a rejeitar todo ídolo. Concede-nos pastores segundo o Teu coração e aviva em nós um espírito de arrependimento sincero. Que possamos viver como vasos formados por Tuas mãos, para glória do Teu Nome. Em nome de Jesus. Amém.

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Jeremias 1 a 3: A vocação profética, a acusação contra Judá e o apelo ao arrependimento está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).