Isaías 64 a 66: O clamor pela intervenção divina, o juízo final e a criação de novos céus e nova terra.

ISAÍAS 64: O CLAMOR POR UM AVIVAMENTO E O RECONHECIMENTO DA DEPRAVAÇÃO.

Tópico central: O povo roga pela manifestação gloriosa de Deus e reconhece que seus pecados o afastaram dEle.

Personagens principais: o Senhor, o povo de Israel.

Lugares principais: os céus, os montes, Sião, Jerusalém.

O anseio por uma teofania:

Isaías clama: “Oh! se fendesses os céus e descesses!”. O profeta deseja ver a presença de Deus manifestar-se como no Sinai, para que as nações tremam diante da Sua majestade.

Reconhecimento da culpa:

O povo reconhece sua total corrupção: “todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia”. O pecado apagou o fervor espiritual, e não há quem clame sinceramente pelo Senhor.

Apelo à compaixão do Pai:

Apesar da culpa, Isaías lembra que Deus é Pai e Oleiro, e Israel é barro em Suas mãos. O profeta roga por misericórdia, suplicando que Deus não se irrite para sempre e olhe para a desolação de Sião e do templo.

Teologia reformada:

Este capítulo é uma confissão vívida da depravação total. O arrependimento não é produto do homem, mas graça divina. Deus é soberano sobre o barro, e Sua intervenção redentora é absolutamente necessária para avivamento e restauração.

ISAÍAS 65: O JUÍZO SOBRE OS REBELDES E A PROMESSA DE NOVOS CÉUS E NOVA TERRA.

Tópico central: Deus responde à oração mostrando que punirá os rebeldes, mas salvará um remanescente e criará uma nova ordem eterna.

Personagens principais: o Senhor, um povo rebelde, os servos do Senhor, os eleitos.

Lugares principais: Jerusalém, Vale de Acor, Sarom, planícies de Sarom e Acor.

Deus se revela aos que não O buscavam:

O Senhor mostra que se deixa encontrar por gentios que não O buscavam, enquanto Israel rejeita Sua Palavra, sacrificando aos ídolos e desprezando a verdade.

Juízo e distinção:

O juízo cairá sobre os infiéis, mas o remanescente será poupado. Deus fará distinção entre “Meus servos” e “vós” (os rebeldes): uns se alegrarão, outros chorarão.

A criação de novos céus e nova terra:

Deus promete uma criação renovada onde não haverá mais choro, morte prematura ou maldição. Jerusalém será regozijo, e o lobo e o cordeiro pastarão juntos — um estado de paz escatológica.

Teologia reformada:

Deus soberanamente escolhe um remanescente fiel, enquanto endurece os rebeldes. A inclusão dos gentios prefigura a expansão da aliança em Cristo. A nova criação é o clímax da redenção, realizada unicamente pela graça e promessa de Deus.

ISAÍAS 66: O CULTO VERDADEIRO, O JUÍZO FINAL E A GLÓRIA DAS NAÇÕES.

Tópico central: Deus rejeita o culto hipócrita, julga as nações e reúne um povo redimido de todos os lugares para glorificá-lO eternamente.

Personagens principais: o Senhor, os humildes, os rebeldes, as nações, os missionários.

Lugares principais: Jerusalém, todas as nações, novo céu e nova terra.

O Senhor rejeita a religiosidade vazia:

O Senhor, que habita na eternidade, não se impressiona com templos grandiosos. Ele olha para o humilde e contrito, mas abomina os que praticam rituais com corações perversos.

O nascimento repentino de Sião:

Sião dará à luz seus filhos de maneira milagrosa — uma imagem da conversão repentina das nações e do crescimento da Igreja. Haverá alegria e consolo abundante em Jerusalém restaurada.

Juízo e glória:
O Senhor virá com fogo para executar juízo sobre toda a carne. Porém, dentre as nações, Ele escolherá mensageiros que proclamarão Sua glória. Todos virão adorá-lO, e haverá nova ordem perpétua.

Teologia reformada:

Deus busca adoradores em espírito e verdade. O juízo é certo e universal, mas os eleitos dentre todas as nações verão Sua glória. A expansão do Reino é obra do Senhor, e o novo céu e nova terra são consumação do plano eterno de redenção.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Isaías 64 a 66 concluem o livro com súplicas sinceras, revelações escatológicas e declarações majestosas sobre juízo e redenção. O Senhor responde à miséria do povo mostrando que Ele age por graça soberana, punindo o rebelde, salvando o remanescente e inaugurando uma nova criação. O verdadeiro culto é espiritual, os salvos são reunidos de todos os povos, e a glória do Senhor enche os novos céus e nova terra. Tudo é consumado em Cristo, o Servo, Redentor e Rei.

TEXTO DEVOCIONAL.

Quando o pecado parece ter abafado toda esperança, o Senhor nos convida a clamar. Ele ouve os contritos, responde com juízo e misericórdia, e promete um futuro glorioso àqueles que O temem. Não nos agarremos às formas, mas ao Deus vivo. Ainda que os montes tremam, Ele é fiel. O céu será novo, a terra será restaurada, e todos os redimidos verão Sua glória.

ORAÇÃO.

Senhor Eterno, quebranta nosso coração diante da Tua santidade. Não permitas que nos escondamos atrás de rituais vazios, mas visita-nos com Teu Espírito. Sela-nos com Tua promessa de redenção e dá-nos olhos para ver a glória do Teu Reino. Clamamos pela vinda do novo céu e da nova terra, onde a justiça habita. Em nome de Jesus. Amém.

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Isaías 64 a 66: O clamor pela intervenção divina, o juízo final e a criação de novos céus e nova terra está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).