Isaías 5 a 8: O juízo sobre Judá e o sinal do Emanuel.

ISAÍAS 5: A VINHA DO SENHOR E OS AIS SOBRE A NAÇÃO PERVERSA.

Tópico central: O juízo justo de Deus sobre Seu povo que rejeitou Sua aliança e produziu frutos de perversidade.

Personagens principais: Isaías, o Senhor dos Exércitos, os moradores de Jerusalém e de Judá.

Lugares principais: Jerusalém, Judá.

A parábola da vinha:

Isaías apresenta a parábola da vinha: Deus cuidou de Sua vinha (Israel) com todo zelo, mas ela produziu uvas bravas (pecado e injustiça). Por isso, Deus destruirá Sua vinha: não haverá mais proteção, e ela será devastada.

Os ais contra os pecados sociais e morais:

Segue-se uma série de “ais” (condenações) contra a ganância, a embriaguez, a corrupção moral, a inversão de valores e a rejeição da palavra do Senhor. Deus enviará um exército estrangeiro como instrumento de juízo.

Teologia reformada:

Deus é o Senhor da aliança e tem direito sobre Seu povo. A depravação total do homem é evidenciada nos frutos corruptos de Israel. O juízo divino é merecido e soberano, mas revela a necessidade de uma redenção futura que virá somente por meio de Cristo, a Videira verdadeira (João 15).

ISAÍAS 6: A VISÃO DO TRONO DE DEUS E A VOCAÇÃO DE ISAÍAS.

Tópico central: A santidade de Deus, a miséria do homem e o chamado soberano ao serviço profético.

Personagens principais: Isaías, o Senhor, os serafins.

Lugares principais: O templo, o trono celestial.

A visão da santidade de Deus:

Isaías vê o Senhor assentado no trono, exaltado, rodeado por serafins que clamam: “Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos”. A glória de Deus enche o templo. Isaías reconhece sua impureza e confessa seu pecado.

O perdão e o chamado:

Um serafim toca os lábios de Isaías com uma brasa do altar, purificando-o. Deus então pergunta: “Quem há de ir por Nós?”, e Isaías responde: “Eis-me aqui, envia-me a mim”.

A missão difícil:

Isaías é enviado a um povo endurecido, que ouvirá, mas não entenderá. Ainda assim, há esperança: um “remanescente santo” será preservado como uma “semente santa”.

Teologia reformada:

A visão expressa a santidade absoluta de Deus e a total incapacidade do homem de aproximar-Se sem purificação. A eleição e o envio de Isaías revelam o chamado eficaz de Deus. O endurecimento do povo mostra tanto o juízo soberano como a preservação de um remanescente eleito pela graça.

ISAÍAS 7: O SINAL DE EMANUEL NO CONTEXTO DO JUÍZO E DA PROMESSA.

Tópico central: Deus dá o sinal do Emanuel como garantia de Sua presença e juízo sobre os reinos rebeldes.

Personagens principais: Isaías, Acaz, o Senhor, Rezim (rei da Síria), Peca (rei de Israel).

Lugares principais: Jerusalém, Damasco, Efraim.

A crise política e o medo de Acaz:

Acaz, rei de Judá, teme uma aliança entre Israel e Síria que ameaça Jerusalém. Deus envia Isaías com uma mensagem: “Não temas”. O livramento virá.

O sinal rejeitado e o Emanuel prometido:

Acaz recusa pedir um sinal, demonstrando incredulidade. Mesmo assim, Deus dá um sinal: “Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o Seu nome Emanuel”. Esse sinal tem aplicação imediata (livramento e juízo nos dias de Isaías) e cumprimento escatológico em Jesus Cristo (Mateus 1:23).

O juízo por meio da Assíria:

Deus trará o rei da Assíria como instrumento de disciplina, invadindo o território de Israel e Judá.

Teologia reformada:

Deus cumpre Seus propósitos soberanos mesmo diante da incredulidade dos homens. Emanuel (“Deus conosco”) é o grande cumprimento messiânico da promessa. A soberania de Deus se manifesta em cada detalhe da história e aponta para Cristo como o verdadeiro Rei de Judá.

ISAÍAS 8: DEUS É O TEMOR DO SEU POVO, E NÃO OS HOMENS.

Tópico central: Deus exorta à confiança n’Ele em meio ao juízo e ao medo das alianças políticas.

Personagens principais: Isaías, o Senhor, Maher-Shalal-Hash-Baz, Acaz, os filhos de Isaías.

Lugares principais: Judá, Samaria, Damasco, o rio Eufrates.

O nascimento de Maher-Shalal-Hash-Baz:

Isaías tem um filho cujo nome significa “rápido para despojar e veloz para o saque”. Ele é sinal do iminente ataque da Assíria contra Damasco e Samaria.

A rejeição das águas de Siloé:

O povo despreza o governo suave de Deus (as águas de Siloé) e prefere confiar em alianças políticas. Deus então permitirá a invasão assíria.

O chamado ao temor do Senhor:

Isaías é exortado a não seguir o caminho do povo, mas a temer apenas ao Senhor. Deus será “pedra de tropeço” para muitos, mas um santuário para os que confiam n’Ele.

A esperança no meio das trevas:

Isaías e seus filhos são sinais em Israel. Ele aguarda no Senhor, mesmo em dias de trevas e rejeição da verdade. O povo consulta necromantes, mas a resposta segura está na “Lei e no Testemunho”.

Teologia reformada:

Deus é a única fonte de segurança para Seu povo. Confiar em alianças humanas e ignorar a Palavra é caminho de perdição. Cristo é a “pedra” tanto de tropeço como de refúgio (Romanos 9:33). A Palavra de Deus é suficiente e normativa para toda a vida e fé.

SÍNTESE TEOLÓGICA:

Isaías 5 a 8 revela o contraste entre o juízo santo de Deus e Sua promessa graciosa de salvação. O povo de Judá falhou em produzir frutos de justiça, e por isso será disciplinado. A visão da glória de Deus e o chamado de Isaías demonstram a centralidade da santidade divina e da soberania no chamado ao ministério. Mesmo em meio ao juízo, há esperança no sinal do Emanuel, isto é, Cristo, “Deus conosco”, que traz luz e salvação para o remanescente fiel.

TEXTO DEVOCIONAL:

Nestes capítulos somos confrontados com o horror do pecado, a majestade do Deus santo e a graça d’Aquele que chama e sustenta Seus servos. Somos chamados a não temer os homens, mas a confiar somente no Senhor. O Emanuel está conosco. Mesmo nos dias de trevas, podemos esperar com fé em Sua Palavra, pois nela há luz para o caminho.

ORAÇÃO:

Senhor, reconhecemos que Tu és santo e justo em todos os Teus caminhos. Perdoa-nos por nossa vaidade, orgulho e incredulidade. Ensina-nos a confiar em Ti mesmo em tempos difíceis. Que o Emanuel, Teu Filho, esteja sempre conosco. Fortalece-nos pela Tua Palavra, para que vivamos em temor reverente e fidelidade. Em nome de Jesus, amém.

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Isaías 5 a 8: O juízo sobre Judá e o sinal do Emanuel está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).