SALMO 78: UM TESTEMUNHO ÀS GERAÇÕES SOBRE A FIDELIDADE DE DEUS.
Tópico central: A longa história da infidelidade de Israel contrastada com a paciência e fidelidade de Deus.
Personagens principais: Deus, os filhos de Efraim, Moisés, Arão, Davi.
Lugares principais: Egito, Zoã, deserto, Siló, Monte Sião.
Instrução às gerações futuras:
O salmo começa com um chamado à escuta, para que os filhos de Israel conheçam os feitos de Deus e os transmitam às gerações futuras, a fim de que confiem em Deus e não repitam a rebeldia dos pais.
As obras de Deus e a rebelião de Israel:
Mesmo diante das maravilhas de Deus no Egito, no deserto e na conquista, Israel pecou repetidas vezes. Deus abriu o mar, guiou com nuvem e fogo, deu pão dos céus e água da rocha, mas o povo continuou murmurando.
A ira e a misericórdia de Deus:
Deus castigou Israel, mas foi compassivo, lembrando-se de que eram pó. Apesar disso, persistiram na idolatria, provocando a ira de Deus, que permitiu derrotas e a destruição de Siló.
A escolha de Davi:
O salmo termina com Deus rejeitando Efraim e escolhendo Judá, o Monte Sião, e Davi como pastor do povo, sinal de restauração e esperança.
Teologia reformada:
Este salmo é uma exposição da doutrina da depravação total e da perseverança da graça de Deus. Apesar da constante rebelião do povo da aliança, Deus permanece fiel, cumprindo suas promessas e sustentando o plano redentor que culmina em Cristo, o verdadeiro Davi.
SALMO 79: LAMENTO POR JERUSALÉM DESTRUÍDA.
Tópico central: Um clamor pela misericórdia de Deus diante da destruição causada pelos inimigos.
Personagens principais: Deus, os gentios (nações), o povo de Israel.
Lugares principais: Jerusalém, Sião.
O cenário de juízo:
Jerusalém está destruída. O templo foi profanado, os corpos dos servos de Deus jazem pelas ruas, e o povo é escárnio entre as nações.
O clamor por justiça e perdão:
O salmista pede que a ira de Deus se volte contra os inimigos e não contra Israel, reconhecendo os pecados passados e suplicando por misericórdia, não segundo os méritos do povo, mas segundo a glória do nome de Deus.
Pedido de salvação e vingança justa:
O salmo termina com o pedido de que Deus perdoe e vingue o sangue dos santos, restaurando o povo para que o louve eternamente.
Teologia reformada:
O salmo mostra o princípio da aliança: a disciplina de Deus sobre seu povo é real, mas visa à restauração. O apelo à glória do nome de Deus como base da oração aponta para a centralidade de Deus em toda redenção. A teologia reformada reconhece que o juízo sobre o pecado é merecido, mas a misericórdia de Deus se manifesta para preservar o povo eleito.
SALMO 80: RESTAURA-NOS, Ó DEUS.
Tópico central: Um clamor triplo por restauração, com base na aliança e na imagem da videira de Israel.
Personagens principais: Deus, José, Efraim, Benjamim, Manassés, o filho do homem.
Lugares principais: Egito, monte de Deus, Jerusalém.
O Deus pastor de Israel:
O salmista invoca o Deus que pastoreia José e conduz Efraim, Benjamim e Manassés, pedindo que desperte e salve o povo.
A videira transplantada:
Israel é comparado a uma videira que Deus tirou do Egito e plantou com cuidado. Agora, porém, está devastada, exposta aos inimigos.
Clamor pela restauração:
Três vezes é repetido: “Faze-nos voltar, ó Deus; e resplandeça o teu rosto, e seremos salvos.” A súplica é intensificada, pedindo que Deus atente para o “filho do homem” estabelecido por Ele.
Teologia reformada:
O salmo é uma súplica baseada na aliança e na imagem da videira, um símbolo frequente na tipologia bíblica. O “filho do homem” aponta para Cristo, o verdadeiro representante de Israel, por meio de quem a restauração será definitiva. A restauração pedida é espiritual, e não apenas política, um tema central na teologia reformada.
SALMO 81: O CHAMADO AO LOUVOR E À OBEDIÊNCIA.
Tópico central: Deus chama o povo a ouvi-lo e voltar-se para Ele com fidelidade.
Personagens principais: Deus, o povo de Israel.
Lugares principais: Egito.
O convite ao louvor:
O salmo inicia com um chamado à celebração de Deus, especialmente por sua libertação do Egito.
Deus fala ao povo:
Deus recorda que libertou Israel da escravidão e os sustentou no deserto, mas lamenta que o povo não quis ouvir. Israel rejeitou a voz de Deus, e por isso foi entregue à dureza de seu coração.
Promessa de bênção à obediência:
Se Israel ouvisse, Deus derrotaria os inimigos e o sustentaria com o melhor trigo e com o mel da rocha.
Teologia reformada:
Este salmo reafirma a responsabilidade humana dentro da aliança: o povo deve ouvir a voz de Deus e obedecer. Ainda assim, a obediência é possível apenas pela graça. A fidelidade de Deus contrasta com a infidelidade de Israel, apontando para a necessidade de um Redentor que cumpra perfeitamente a vontade de Deus, Jesus Cristo.
SÍNTESE TEOLÓGICA.
Os salmos 78 a 81 retratam a longa tensão entre a fidelidade de Deus e a infidelidade de Israel. Deus se revela como pastor, libertador, juiz e restaurador. Israel, por sua vez, é descrito como um povo rebelde, ingrato e desobediente. A teologia reformada reconhece que a restauração só é possível pela graça soberana de Deus, que age em favor do Seu povo eleito mesmo diante do pecado. A figura do “filho do homem” e do “filho de Davi” aponta profeticamente para Jesus, o único que pode restaurar o povo de Deus plenamente.
TEXTO DEVOCIONAL.
Estes salmos nos ensinam a importância de lembrar com temor e gratidão os feitos de Deus. Somos chamados a ouvir sua voz, confiar em suas promessas e obedecer à sua Palavra. Quando falhamos, temos em Cristo o cumprimento da aliança e a esperança da restauração. Mesmo quando caímos, Deus permanece fiel e nos chama ao arrependimento, prometendo comunhão renovada e abundância espiritual.
ORAÇÃO.
Senhor, tu és fiel, mesmo quando somos infiéis. Ensina-nos a ouvir tua voz, lembrar teus feitos e viver em obediência. Perdoa-nos por vezes em que resistimos à tua graça, e restaura-nos, ó Deus, para que vivamos para tua glória. Dá-nos corações gratos e ouvidos atentos. Em nome de Jesus, amém.

Salmos 78 a 81: A fidelidade de Deus diante da infidelidade do Seu povo sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.
“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).
Descubra mais sobre Instituto Genebra de Estudos Reformados
Assine para receber nossas notícias mais recentes por e-mail.


Deixe um comentário