Jó 22 a 28: O chamado ao arrependimento, a busca pela sabedoria e a reverência a Deus.

JÓ 22: ELIFAZ ACUSA JÓ E CONVIDA AO ARREPENDIMENTO.

Tópico central: Elifaz acusa Jó de pecados ocultos e o exorta a se arrepender.

Personagens principais: Elifaz, Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Acusações infundadas:

Elifaz rompe com qualquer empatia e faz acusações graves: Jó teria explorado pobres, não acolhido órfãos e viúvas, e confiado nas riquezas (vv. 5–11). Nenhuma dessas acusações é verdadeira.

Apelo ao arrependimento:

Elifaz diz que, se Jó se voltar para Deus, será restaurado (vv. 21–30). O problema é que ele parte da premissa errada: assume que o sofrimento de Jó é fruto de pecado não confessado.

Teologia reformada:

Embora o arrependimento seja essencial, ele deve nascer de uma consciência iluminada pela Palavra e não de acusações infundadas. A teologia reformada nos ensina a avaliar todas as coisas à luz das Escrituras, não à luz de julgamentos precipitados.

JÓ 23: JÓ DESEJA ENCONTRAR DEUS E DEFENDER SUA CAUSA.

Tópico central: Jó anseia estar diante de Deus para apresentar sua integridade.

Personagens principais: Jó, Deus.

Lugar: Terra de Uz.

Busca pela audiência divina:

Jó deseja encontrar Deus e argumentar com Ele (vv. 3–7). Crê que, se pudesse expor sua causa, seria absolvido.

Confiança em Deus:

Mesmo sem ver Deus, Jó afirma: “Ele conhece o meu caminho; se me provasse, sairia eu como o ouro” (v. 10). Essa é uma das mais belas expressões de confiança no caráter divino.

Teologia reformada:

A perseverança dos santos se mostra aqui: mesmo sem respostas, Jó confia em Deus. Essa fé se apoia na soberania e justiça de Deus, e não nas circunstâncias visíveis.

JÓ 24: O MISTÉRIO DA IMPUNIDADE DOS ÍMPIOS.

Tópico central: Jó questiona por que os ímpios prosperam e oprimem os justos sem serem punidos.

Personagens principais: Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Injustiça visível:

Jó descreve a crueldade dos ímpios: tomam o jumento do órfão, oprimem os pobres, vivem em impiedade (vv. 2–12), mas parecem escapar do juízo.

Deus ainda julga:

Embora pareça demorar, Jó afirma que Deus vê os caminhos dos ímpios e os trará ao juízo (v. 24).

Teologia reformada:

Deus é justo, mas nem sempre age no tempo dos homens. A teologia reformada sustenta a certeza do juízo final e afirma que os mistérios da providência divina são para a glória de Deus e o bem dos eleitos (Rm 8.28; Dt 29.29).

JÓ 25: BILDADES DIZ QUE O HOMEM É IMPURO.

Tópico central: Bildade sustenta que ninguém pode ser justo diante de Deus.

Personagens principais: Bildade, Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Deus é grandioso:

Bildade reconhece a majestade e pureza de Deus, afirmando que até mesmo a lua e as estrelas são impuras diante dele (vv. 5–6).

O homem é indigno:

Para Bildade, o ser humano é como um verme, incapaz de se justificar diante de Deus.

Teologia reformada:

Bildade toca em uma verdade fundamental: a depravação total do homem e a santidade de Deus. Mas aplica essa doutrina de forma incompleta e cruel, pois ignora a graça divina e a possibilidade de reconciliação por meio do Mediador.

JÓ 26: JÓ EXALTA O PODER DE DEUS.

Tópico central: Jó responde ironicamente a Bildade e exalta o poder e a soberania de Deus.

Personagens principais: Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Crítica à superficialidade:

Jó ironiza os conselhos dos amigos (v. 2) e segue exaltando a majestade divina, descrevendo como Deus sustenta a criação (vv. 5–14).

“São apenas as orlas de seus caminhos” (v. 14):

Mesmo ao contemplar os grandes feitos de Deus, Jó reconhece que isso é só o começo do que Deus é capaz de fazer.

Teologia reformada:

Aqui temos uma afirmação clara da transcendência divina. Deus é soberano e imenso, e seus caminhos são insondáveis (Rm 11.33). Jó afirma que mesmo o pouco que conhecemos já é impressionante.

JÓ 27: JÓ DEFENDE SUA INTEGRIDADE E FALA DO DESTINO DOS ÍMPIOS.

Tópico central: Jó reafirma sua integridade e declara que a prosperidade dos ímpios é passageira.

Personagens principais: Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Persistência na justiça:

Jó recusa-se a dar razão aos amigos e diz: “Até que eu morra, não removerei de mim a minha integridade” (v. 5). Ele está comprometido com a verdade.

O fim dos ímpios:

Jó reconhece que os ímpios podem prosperar por um tempo, mas seu fim será de ruína (vv. 13–23).

Teologia reformada:

A doutrina da perseverança dos santos aparece novamente. A fé verdadeira não é um sentimento passageiro, mas uma convicção firme que resiste às tempestades. E o juízo sobre os ímpios é certo, ainda que tardio.

JÓ 28: O CANTO DA SABEDORIA.

Tópico central: Jó conclui esse ciclo com um cântico sobre a sabedoria e seu valor.

Personagens principais: Jó.

Lugar: Terra de Uz.

Inacessível ao homem:

Jó descreve como os homens buscam ouro, prata, pedras preciosas… mas não encontram a sabedoria (vv. 1–22).

A origem da sabedoria:

Só Deus conhece o caminho da sabedoria. Jó conclui: “E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal é o entendimento” (v. 28).

Teologia reformada:

Este versículo ecoa em toda a Escritura (Pv 1.7; Tg 3.13–18). A sabedoria não está no intelecto, mas na reverência a Deus. A fé reformada valoriza a sabedoria bíblica que leva à santidade, e não a esperteza humana que conduz à soberba.

SÍNTESE TEOLÓGICA.

Esses capítulos revelam a tensão entre acusações humanas e a verdade divina. Elifaz e Bildade erram ao aplicar a doutrina de forma impiedosa. Jó, apesar da dor, mantém-se fiel, anseia pela presença de Deus, e declara que a verdadeira sabedoria é o temor do Senhor.

TEXTO DEVOCIONAL.

Quando a vida parece injusta e a dor persiste, Deus continua sendo o mesmo: soberano, sábio e justo. Nem sempre saberemos o porquê do sofrimento. Mas podemos afirmar com Jó: “Ele conhece o meu caminho”. E podemos buscar a sabedoria, não nos homens, mas no Senhor, com reverência e confiança.

ORAÇÃO.

Senhor, ensina-nos a temer teu nome e a viver em sabedoria. Que não sejamos como os amigos de Jó, rápidos em julgar, mas que sejamos humildes e compassivos. Dá-nos firmeza na fé como Jó, para perseverarmos mesmo sem respostas. Que Cristo seja nossa sabedoria, justiça e esperança. Amém.

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Jó 22 a 28: O chamado ao arrependimento, a busca pela sabedoria e a reverência a Deus sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).