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1 REIS 7: A CASA DE SALOMÃO E A OBRA DE HIRÃO.
Tópico central: A grandiosidade do reino de Salomão e a conclusão dos utensílios do templo revelam a glória de Deus no culto e no governo do povo.
Personagens principais: Salomão, Hirão (o artífice), os trabalhadores de Tiro e de Israel.
Lugares principais: Jerusalém, a casa de Salomão, o templo do Senhor.
A construção do palácio real:
Salomão constrói sua casa (o palácio real) ao longo de treze anos. Ele edifica vários edifícios notáveis: a Casa da Floresta do Líbano, o Pórtico das Colunas, o Pórtico do Trono (também chamado de Pórtico do Juízo), sua casa particular e a casa de sua esposa, filha de Faraó.
Esses edifícios são adornados com pedras preciosas e madeiras nobres, destacando a sabedoria administrativa e o esplendor do reinado de Salomão. A arquitetura reflete a estabilidade e a glória do reino estabelecido por Deus por meio de Salomão.
A obra de Hirão no templo do Senhor:
Salomão manda chamar Hirão, um homem sábio e habilidoso de Tiro, filho de uma viúva da tribo de Naftali. Hirão é encarregado de fazer os utensílios de bronze para o templo.
Entre suas obras destacam-se:
- As duas colunas de bronze, chamadas Jaquim (estabelecerá) e Boaz (nele há força), colocadas diante do templo como símbolos da estabilidade e da força do Senhor.
- O mar de fundição, uma grande bacia de bronze sustentada por doze bois, usada para as purificações dos sacerdotes.
- As dez pias menores e os dez suportes de bronze, utilizados nas diversas atividades do templo.
- Outros utensílios sagrados, como caldeiras, pás e bacias.
Esses elementos são feitos com excelência e abundância, mostrando que a adoração ao Senhor exige santidade, ordem e reverência.
Teologia reformada:
Este capítulo revela que a adoração a Deus é marcada pela beleza, reverência e ordem, aspectos que refletem a santidade e majestade divinas. A obra de Hirão e a dedicação de Salomão indicam que o culto público deve ser feito com zelo, excelência e conforme as instruções de Deus.
A presença das colunas Jaquim e Boaz aponta para a segurança e o sustento que Deus oferece ao seu povo por meio da aliança. A abundância de utensílios também ensina que a adoração deve ser central na vida do povo de Deus, sendo sustentada por tudo aquilo que Ele mesmo ordena.
O contraste entre o tempo dedicado à construção do palácio (13 anos) e do templo (7 anos, como relatado no capítulo anterior) pode levantar reflexões sobre as prioridades espirituais, ressaltando a necessidade de colocar o culto a Deus acima do conforto pessoal.
SÍNTESE TEOLÓGICA.
1 Reis 7 revela a glória do reino de Salomão e a centralidade do templo como lugar da presença de Deus. Os detalhes da construção e dos utensílios mostram que a adoração exige preparação, beleza e obediência. Através da sabedoria dada por Deus a Salomão e a Hirão, vemos como a excelência no serviço ao Senhor é expressão de fé e temor. O templo aponta tipologicamente para Cristo, o verdadeiro templo, em quem habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
TEXTO DEVOCIONAL.
Neste capítulo, aprendemos que Deus se agrada do culto prestado com reverência e santidade. A dedicação de Salomão e de Hirão na construção do templo e de seus utensílios nos lembra de que o Senhor deve ser servido com zelo e excelência. A beleza e a ordem do templo apontam para a grandeza do Deus a quem adoramos. Assim como Salomão buscou glorificar a Deus em seu governo e em seu culto, somos chamados a fazer tudo para a glória do Senhor, seja no lar, no trabalho ou na igreja.
ORAÇÃO.
Senhor Deus, que és santo e glorioso, ajuda-nos a reconhecer a beleza da tua presença e a importância da adoração reverente. Ensina-nos a servir-te com dedicação, usando com sabedoria os dons que nos deste. Que nossos corações sejam templos vivos consagrados a ti, e que nossas ações reflitam tua santidade. Dá-nos discernimento para priorizar tua glória em tudo o que fizermos. Em nome de Jesus, nosso verdadeiro Rei e Templo eterno, amém.

1 Reis 7: A construção do palácio de Salomão e os utensílios do templo sob CC BY-NC-ND 4.0, © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.
“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).
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