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LEVÍTICO 24: O ZELO PELA SANTIDADE DE DEUS.
Tópico central: A santidade de Deus refletida na adoração e na justiça entre o povo.
Personagens principais: Moisés, o sumo sacerdote, o blasfemador israelita.
Lugares principais: O Tabernáculo, o acampamento de Israel.
O azeite para o candelabro e os pães da proposição:
Deus ordena que os israelitas tragam azeite puro para manter o candelabro aceso continuamente. Essa luz simboliza a presença de Deus e sua orientação constante. Doze pães são colocados na mesa do santuário como oferta contínua, representando a comunhão entre Deus e as doze tribos de Israel.
A punição do blasfemador:
Um homem que blasfema contra o nome de Deus é levado a julgamento. Deus instrui Moisés a aplicar a pena de morte por apedrejamento, demonstrando a seriedade do pecado contra a santidade divina. Leis sobre justiça e retribuição: Deus estabelece o princípio de “olho por olho, dente por dente”, regulando a justiça entre os israelitas para evitar vinganças desproporcionais.
Teologia reformada:
A luz do candelabro aponta para Cristo, a luz do mundo, que ilumina seu povo. Os pães da proposição simbolizam a provisão de Deus e sua comunhão com seu povo, cumprida em Cristo, o Pão da Vida. A santidade de Deus exige reverência em palavras e ações, e a punição do blasfemador ensina que Deus não tolera a profanação de seu nome.
LEVÍTICO 25: O ANO SABÁTICO E O ANO DO JUBILEU.
Tópico central: Deus ordena o descanso da terra e a libertação do povo, demonstrando sua provisão e redenção.
Personagens principais: Moisés, os israelitas.
Lugares principais: Canaã.
O ano sabático:
A cada sete anos, a terra deve descansar. Nenhum plantio ou colheita deve ser feito. Esse descanso demonstra a confiança na provisão de Deus.
O ano do jubileu:
Após sete ciclos sabáticos (49 anos), no quinquagésimo ano, ocorre o jubileu. Nele, as propriedades são devolvidas aos seus donos originais, os escravos israelitas são libertos e as dívidas são canceladas.
Leis sobre resgate de propriedades:
Se um israelita empobrece e vende sua terra, um parente próximo pode resgatar a propriedade para que a família não perca sua herança. Caso ninguém resgate, a terra retorna ao dono original no ano do jubileu.
Liberdade para os servos israelitas:
Os israelitas não devem ser tratados como escravos permanentes. No jubileu, todos os servos hebreus são libertos, pois pertencem a Deus.
Teologia reformada:
O ano sabático e o jubileu ensinam que Deus é o verdadeiro dono da terra e que seu povo deve confiar em sua provisão. O jubileu prefigura a redenção realizada por Cristo, que liberta os cativos do pecado e restaura nossa comunhão com Deus. Assim como Deus resgatava seu povo, Cristo pagou o preço da nossa redenção.
SÍNTESE TEOLÓGICA.
Os capítulos 24 e 25 de Levítico demonstram que Deus é santo e justo, exigindo reverência em nossa adoração e justiça em nossas relações. A luz do candelabro e os pães da proposição apontam para Cristo, que ilumina e sustenta seu povo. O ano do jubileu revela o caráter redentor de Deus, antecipando a obra de Cristo na libertação dos cativos do pecado e na restauração de todas as coisas. A confiança na provisão divina e a responsabilidade de cuidar uns dos outros refletem o chamado para vivermos como um povo santo.
TEXTO DEVOCIONAL.
Levítico 24 e 25 nos ensinam sobre a santidade e a provisão de Deus. Ele exige que sua presença seja honrada e que sua justiça seja refletida em nossas vidas. O ano do jubileu nos lembra que Deus é o verdadeiro dono de todas as coisas e que ele provê para seu povo. Em Cristo, temos a verdadeira libertação e a certeza de que ele restaurará todas as coisas.
ORAÇÃO.
Senhor, reconhecemos tua santidade e justiça. Ajuda-nos a viver em reverência à tua presença e a confiar em tua provisão. Ensina-nos a cuidar uns dos outros e a refletir teu caráter em nossas ações. Que Cristo seja nossa luz, nosso sustento e nossa redenção. Em nome de Jesus, amém.

Levítico 24 e 25: Santidade, justiça e redenção no povo de Deus está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0 © 2025 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.
“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).
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