Gênesis 4 a 7: O pecado, o juízo e a promessa da graça de Deus.

Tempo de leitura: 5 minutos.

GÊNESIS 4: CAIM E ABEL – O PRIMEIRO ASSASSINATO.

Tópico central: O avanço do pecado na humanidade e a fidelidade de Deus à sua promessa redentora.

• Personagens principais: Caim, Abel, Adão, Eva e Deus.
• Lugar principal: Os campos fora do Jardim do Éden, marcados pelo afastamento de Deus após a queda.

1. A oferta de Caim e Abel:
   • Caim, um lavrador, oferece os frutos da terra; Abel, pastor de ovelhas, oferece o primogênito de seu rebanho. Deus aceita a oferta de Abel, mas rejeita a de Caim, mostrando que a verdadeira adoração depende de fé (Hebreus 11.4).
2. O primeiro assassinato: Tomado pela inveja, Caim mata Abel, mostrando o aumento da depravação humana após a queda.
3. O juízo e a graça de Deus:
   • Deus confronta Caim, amaldiçoa-o como vagabundo e fugitivo, mas também coloca um sinal nele, protegendo-o da vingança, revelando sua graça mesmo no julgamento.
4. A linhagem de Caim e Sete:
   • A descendência de Caim desenvolve cidades e cultura, mas também a corrupção moral. Em contraste, a linhagem de Sete, filho de Adão, é marcada pela invocação do nome do Senhor, simbolizando o remanescente fiel.

Teologia reformada:

• A adoração verdadeira é fundamentada na fé e na obediência a Deus.
• A depravação humana é evidente no assassinato de Abel, mas a graça comum de Deus impede que o mal atinja sua plenitude.
• Deus preserva sua promessa de redenção através da linhagem de Sete.

GÊNESIS 5: A GENEALOGIA DE ADÃO.

Tópico central: A preservação da linhagem messiânica por meio de Sete.

• Personagens principais: Adão, Sete, Enoque e Noé.
• Lugar principal: Terra habitada após o Éden, com foco na genealogia dos fiéis.

1. A linhagem de Sete: O capítulo destaca os descendentes de Adão até Noé, enfatizando a continuidade da aliança da graça.
2. A vida de Enoque: Enoque é destacado como alguém que “andou com Deus” e foi levado por Ele, prefigurando a vitória sobre a morte prometida na redenção.
3. O nascimento de Noé: Lameque, pai de Noé, profetiza que ele trará descanso (Noé significa “descanso”), apontando para o plano redentor de Deus.

Teologia reformada:

• A soberania de Deus em preservar uma linhagem fiel para cumprir sua promessa de Gênesis 3:15.
• A graça especial de Deus é demonstrada na vida de Enoque, um símbolo do povo redimido que desfrutará da comunhão eterna com Deus.

GÊNESIS 6: A CORRUPÇÃO DA HUMANIDADE E O CHAMADO DE NOÉ.

Tópico central: A depravação universal da humanidade e o início do plano de Deus para preservar seu remanescente.

• Personagens principais: Deus, Noé e os “filhos de Deus” (interpretados de várias formas).
• Lugar principal: A terra corrompida pela violência e pecado.

1. A corrupção total: A humanidade é descrita como continuamente inclinada ao mal. Deus se entristece com a criação, mas isso não compromete seu plano soberano.
2. Os filhos de Deus e as filhas dos homens: A interação entre esses grupos é debatida (anjos caídos ou linhagem piedosa), mas simboliza a quebra das fronteiras divinas e a disseminação do pecado.
3. O chamado de Noé:
   • Noé encontra graça aos olhos do Senhor, sendo descrito como justo e íntegro entre seus contemporâneos.
   • Deus ordena que Noé construa uma arca, sinalizando sua intenção de preservar a humanidade por meio de Noé e sua família.

Teologia reformada:

• A doutrina da depravação total é claramente exposta: toda a humanidade é culpada diante de Deus.
• Deus preserva seu remanescente, demonstrando sua soberania e graça eletiva ao escolher Noé.
• A arca simboliza Cristo, o meio pelo qual os eleitos são salvos do julgamento.

GÊNESIS 7: O DILÚVIO – JUÍZO E SALVAÇÃO.

Tópico central: O julgamento de Deus sobre o pecado e a salvação do remanescente fiel.

• Personagens principais: Deus, Noé, sua família e os animais salvos na arca.
• Lugar principal: A terra inundada pelo dilúvio.

1. A entrada na arca:
   • Noé, sua família e os animais entram na arca conforme a instrução divina. Deus fecha a porta, indicando que a salvação é totalmente obra dele.
2. O dilúvio:
   • As águas cobrem toda a terra, destruindo toda a vida fora da arca. Este evento é um ato de juízo divino contra a corrupção humana.
3. A preservação de Noé: Durante 40 dias e 40 noites, a arca flutua sobre as águas, protegendo os que estão dentro dela.

Teologia reformada:

1. O dilúvio é um ato justo de Deus contra o pecado, mas também uma manifestação de sua misericórdia em preservar a linhagem da promessa.
2. A arca é um tipo de Cristo, oferecendo salvação aos que creem e obedecem à palavra de Deus.
3. A soberania divina é vista no controle completo de Deus sobre os eventos naturais e espirituais.

SÍNTESE TEOLÓGICA DE GÊNESIS 4 A 7.

1. Avanço do pecado e da graça: Apesar da corrupção humana, Deus continua a cumprir sua promessa redentora.
2. O remanescente fiel: Deus preserva sua aliança por meio de Sete, Enoque, Noé e sua família, mostrando que a salvação é um ato soberano e gracioso.
3. Tipologia de Cristo: A arca aponta para a obra de Cristo, que salva seu povo do juízo divino.
4. A soberania de Deus: Em meio ao caos e ao pecado, Deus governa todas as coisas para cumprir seus propósitos eternos.

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Gênesis 4 a 7: O pecado, o juízo e a promessa da graça de Deus está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0 © 2024 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).