Breve Catecismo de Westminster Comentado – Pergunta 23

Pergunta 23: Que ofícios Cristo exerce como nosso Redentor?

Resposta: Cristo, como nosso Redentor, exerce os ofícios de profeta,[1] sacerdote[2] e rei, tanto no seu estado de humilhação como no de exaltação.[3]

PROVAS BÍBLICAS.

Prova 01:

• Atos dos Apóstolos 3.22: Disse, na verdade, Moisés: O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.

Prova 02:

• Hebreus 5.5–6: Assim, também Cristo a si mesmo não se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei; como em outro lugar também diz: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Provas 03:

• Salmo 2.6: Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.
• João 1.49: Então, exclamou Natanael: Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!

Comentário.

Nas perguntas 20 a 22, vimos as boas novas de que pecadores podem ser salvos. Nas próximas seis perguntas, examinaremos como Cristo, nosso Redentor, realiza a salvação do seu povo. Ele faz isso ao exercer os deveres do seu tríplice ofício como Profeta, Sacerdote e Rei, tanto durante sua vida terrena (em seu estado de humilhação) quanto agora, no céu (em seu estado de exaltação).

É interessante notar que os três ofícios de Cristo são apresentados tanto no Novo quanto no Antigo Testamento. O ofício de Cristo como Profeta é mencionado em Dt 18.15-19, onde Moisés profetiza que o Senhor levantará um Profeta “semelhante a ele”. No Novo Testamento, em seu sermão no Pórtico de Salomão, Pedro refere-se a essa profecia como sendo cumprida em Cristo (At 3.22).

De forma semelhante, o ofício de Cristo como Sacerdote é profetizado no Salmo messiânico 110. Em Sl 110.4, Davi escreve: “O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. No Novo Testamento, o autor de Hebreus cita este versículo (Hb 5.6) para demonstrar como Cristo poderia ser Sacerdote e oferecer-se em sacrifício (Hb 7.27), mesmo tendo nascido na tribo de Judá, e não na de Levi.

A realeza de Cristo é profetizada não apenas em Is 9.6-7, mas também no Salmo messiânico: “Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião. […] Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei” (Sl 2.6-7). No Novo Testamento, a realeza de Cristo é confirmada em diversos trechos, como Mt 21.5 e Ap 17.14; 19.16.

Na teologia reformada, esses três ofícios de Cristo são fundamentais para entender o plano de Deus na redenção do seu povo. Como Profeta, Cristo não apenas revela a verdade de Deus, mas é a própria Verdade encarnada (Jo 14.6). Ele ilumina a mente dos eleitos para que possam compreender a Palavra de Deus e escapar da ignorância espiritual. Esta obra profética é essencial, pois sem ela estaríamos perdidos, cegos em nossos próprios pecados e incapazes de reconhecer a verdade divina.

Como Sacerdote, Cristo oferece um sacrifício perfeito e suficiente por nossos pecados. Diferente dos sacerdotes do Antigo Testamento, que tinham de oferecer sacrifícios repetidamente, Cristo se ofereceu uma única vez e para sempre (Hb 9.12). Ele não só é o Sacerdote que oferece, mas também o sacrifício oferecido. Sua obra sacerdotal assegura que, por meio de sua intercessão, temos acesso contínuo ao trono de Deus. Este aspecto da obra de Cristo é central na teologia reformada, que enfatiza a justificação somente pela fé: somos declarados justos diante de Deus não por nossas obras, mas pelos méritos de Cristo, aplicados a nós pela fé.

Como Rei, Cristo governa todas as coisas em nome de Deus. Seu reino é tanto espiritual quanto universal. Ele é o Cabeça da Igreja, guiando e protegendo seu povo, e também reina sobre todo o universo, ordenando todas as coisas para a glória de Deus e o bem dos eleitos (Rm 8.28). A teologia reformada destaca que esse governo de Cristo garante que nada, absolutamente nada, acontece fora de sua soberana vontade. Essa compreensão nos traz conforto e segurança, sabendo que estamos nas mãos de um Rei justo e amoroso.

Cada um desses ofícios será discutido em detalhes nas próximas semanas. Em resumo, como Profeta, Cristo nos liberta da nossa ignorância; como Sacerdote, ele nos livra da culpa; e como Rei, ele nos resgata da escravidão a Satanás. Esses três ofícios são essenciais para entender a obra redentora de Cristo e o propósito de Deus em redimir seu povo, levando-os a conhecer, confiar e obedecer a Cristo em todas as áreas da vida.

Perguntas para estudo e reflexão.

1. Como o tríplice ofício de Cristo (Profeta, Sacerdote e Rei) se manifesta tanto no Antigo quanto no Novo Testamento? Reflita sobre como as escrituras em ambos os testamentos conectam e apontam para esses papéis de Cristo e como eles foram prefigurados no Antigo Testamento e cumpridos no Novo.

2. De que maneira o ofício profético de Cristo ilumina a mente dos eleitos e nos liberta da ignorância espiritual? Considere o impacto da revelação divina de Cristo em nossa compreensão da verdade e na transformação das nossas vidas.

3. Qual é o significado de Cristo ser um sacerdote “segundo a ordem de Melquisedeque” e como isso diferencia sua obra sacerdotal dos sacerdotes levíticos? Explore a importância desta distinção e como isso afeta a nossa compreensão do sacrifício único e perfeito de Cristo.

4. Como a obra sacerdotal de Cristo assegura nosso acesso contínuo ao trono de Deus e como isso se relaciona com a justificação pela fé? Medite também sobre o papel de Cristo como nosso intercessor e a implicação desse acesso direto a Deus para a nossa vida espiritual e oração.

5. De que maneira a realeza de Cristo sobre todas as coisas oferece conforto e segurança aos crentes? Reflita também sobre como o governo soberano de Cristo sobre a igreja e o universo inteiro traz paz diante das circunstâncias difíceis e da incerteza da vida.

6. Como os três ofícios de Cristo – Profeta, Sacerdote e Rei – nos levam a conhecer, confiar e obedecer a ele em todas as áreas da vida? Pense também em como cada ofício de Cristo influencia a sua fé e prática diária, e como você pode aplicar essas verdades em seu relacionamento com Deus e com o próximo.

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Breve Catecismo de Westminster Comentado – Pergunta 23 está licenciado sob CC BY-NC-ND 4.0 © 2021, 2024 por Instituto Genebra de Estudos Reformados.

[Nota do Editor: Artigo atualizado em Setembro de 2024. Publicado originalmente em 24 de outubro de 2021].

“Pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo” (Ap 1.9).