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Lição 4: Qual é o plano de Deus para o seu povo?

O pecado de Adão não surpreendeu a Deus. Ele é onisciente, conhecendo todas as coisas antes que aconteçam. Desde o princípio, tudo o que Deus fez foi para revelar a sua glória. Ele manifesta sua misericórdia, amor e bondade ao resgatar pecadores perdidos e indignos, transformando seus corações decaídos. Ao mesmo tempo, ele demonstra sua justiça e poder ao punir e derrotar o mal. Conforme a Confissão de Fé de Westminster 3.1 (CFW), “Desde toda a eternidade e pelo mui sábio e santo conselho de sua própria vontade, Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece, porém de modo que nem Deus é o autor do pecado, nem violentada é a vontade da criatura”.

Logo após o pecado de Adão no Éden, Deus prometeu que enviaria um descendente para esmagar Satanás. Essa promessa não seria cumprida imediatamente, mas apenas muitos milhares de anos depois. Esse descendente prometido era Jesus, conforme o Breve Catecismo de Westminster, Pergunta 20, que afirma: “Tendo Deus, unicamente pela sua boa vontade, desde toda a eternidade, escolhido alguns para a vida eterna, entrou com eles em um pacto de graça, para os livrar do estado de pecado e miséria, e os levar a um estado de salvação, por meio de um Redentor”.

Jesus é chamado de Cristo. No Antigo Testamento, sacerdotes, profetas e reis eram ungidos com óleo ou água como parte de uma cerimônia que simbolizava seu chamado especial para servir ao povo de Deus. A unção significava que essa pessoa tinha uma missão particular concedida por Deus. De acordo com a CFW 8.1, “Aprouve a Deus, em seu eterno propósito, escolher e ordenar o Senhor Jesus, seu Filho Unigênito, para ser o Mediador entre Deus e o homem, o Profeta, Sacerdote e Rei”.

O Antigo Testamento, escrito em hebraico, usa a palavra “Messias”, que significa “o Ungido” (vinda da palavra hebraica “Me-shi-akh”, משיח). O povo de Israel aguardava ansiosamente a vinda desse Messias ao longo das gerações.

Quando chegamos ao Novo Testamento, escrito em grego, encontramos a palavra “Christos” (Χριστός), que também significa “ungido”. Assim, Jesus é o Messias, o Cristo, o Ungido de Deus, o descendente prometido no Éden para redimir a humanidade.

Jesus veio para viver uma vida perfeita, sem pecado, e para pagar pelos pecados e pela culpa do seu povo. Quando ele sofreu e morreu na cruz, ele tomou o lugar daqueles a quem veio salvar. Deus não simplesmente “esquece” os nossos pecados. Ele os paga com o seu próprio sangue, por meio da pessoa de Jesus Cristo. Como ensina a Catecismo Maior de Westminster, Pergunta 38, o nosso Mediador devia ser “Deus, para poder sustentar a natureza humana e guardá-la de cair debaixo da ira infinita de Deus e do poder da morte; para dar valor e eficácia aos seus sofrimentos, obediência e intercessão; e para satisfazer a justiça de Deus, conseguir o seu favor, adquirir um povo peculiar, dar a este povo o seu Espírito, vencer todos”.

Conclusão.

O plano de Deus para o seu povo não foi elaborado em resposta ao pecado, mas sim determinado desde toda a eternidade, como parte de seu propósito soberano. Deus, em sua infinita misericórdia, enviou seu Filho, o Messias prometido, para ser o Redentor da humanidade. Jesus, o Cristo, cumpriu perfeitamente sua missão ao viver sem pecado e morrer na cruz em lugar de seu povo, revelando o amor e a justiça de Deus. Ele é o Ungido de Deus, e somente por meio Dele temos redenção.

Este plano não foi improvisado, mas é o cumprimento do eterno pacto de graça que Deus fez com seu povo, como ensinado nas Escrituras e reverberado pelos Padrões de Westminster. Deus, ao longo da história, preparou a vinda do Messias e, em Cristo, ele consumou sua obra redentora, garantindo salvação a todos aqueles que nele confiam.

Perguntas para estudo.

1. Como o fato de Deus não ser surpreendido pelo pecado de Adão e já ter ordenado tudo desde a eternidade, conforme a Confissão de Fé de Westminster 3.1, afeta sua compreensão da soberania de Deus sobre a história e os acontecimentos?

2. De que maneira a promessa de um descendente que esmagaria Satanás, feita no Éden, revela o plano redentor de Deus desde o início da criação? Como essa promessa se cumpre em Jesus Cristo, de acordo com o Breve Catecismo de Westminster, Pergunta 20?

3. O que significa o título “Cristo” e como a unção de Jesus como Profeta, Sacerdote e Rei, conforme a Confissão de Fé de Westminster 8.1, mostra seu papel singular como Mediador entre Deus e os homens?

4. Como o significado de “Messias” no Antigo Testamento e “Christos” no Novo Testamento ajudam a entender a missão de Jesus como o Ungido de Deus e o Salvador prometido para redimir a humanidade?

5. De acordo com a Catecismo Maior de Westminster, Pergunta 38, por que era necessário que Jesus fosse Deus e homem para realizar a obra de redenção? Como essa verdade fortalece sua fé na suficiência da obra de Cristo?

Acompanhe as lições dessa série aqui.

Por Prof. Samuel S. Gomes, ThM, MA.

Instituto Genebra de Estudos Reformados

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