Breve Catecismo de Westminster Comentado – Pergunta 10 – Instituto Genebra de Estudos Reformados

Pergunta 10: Como Deus criou o homem?

Resposta: Deus criou o homem, macho e fêmea, conforme a sua própria imagem,[1] em conhecimento, retidão e santidade,[2] com domínio sobre as criaturas.[3]

PROVAS BÍBLICAS.

Prova 01:

Gênesis 1.27–28: Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra.

Prova 02:

Colossenses 3.10: e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou.
Efésios 4.24: e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.
Romanos 2.14–15: Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se.

Prova 03:

Salmo 8.6–8: Deste-lhe domínio sobre as obras da tua mão e sob seus pés tudo lhe puseste: ovelhas e bois, todos, e também os animais do campo; as aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares.

Comentário.

Aprendemos várias verdades importantes nesta breve declaração. Em primeiro lugar, Deus criou o homem como macho e fêmea. Isso foi para sua ajuda mútua e encorajamento (Gênesis 2.18), bem como para a propagação da humanidade (Gênesis 1.28).

Em segundo lugar, aprendemos que o homem foi criado à imagem de Deus. Isso não se refere à constituição física do homem, pois Deus é espírito, mas sim aos atributos morais e à alma do homem. A alma do homem assemelha-se a Deus ao possuir conhecimento e razão, e ao ser justa e santa.

Quando foi criado, o homem conhecia Deus e suas leis perfeitamente (cf. Romanos 2.14-15) e era capaz de raciocinar objetivamente, sem a influência do pecado (efeito noético do pecado). Ele também era justo em sua vontade e tinha uma disposição natural e a capacidade de fazer o bem. Ele era santo em suas afeições, amando e deleitando-se em Deus acima de tudo.

Finalmente, aprendemos que o homem, como originalmente criado, recebeu domínio sobre todas as criaturas inferiores.