Panorama do livro dos Salmos

1. Questões introdutórias.

Título. Salmos é um título derivado do grego psalmos, que indica um poema cantado com acompanhamento. A palavra salmos é citada no Novo Testamento grego em 1Co 14.26, Ef 5.19, e Cl 3.16, mas nenhuma dessas passagens faz, necessariamente, uma referência ao livro de Salmos, antes, é uma referência ao tipo de cântico. Seu título em hebraico é Sefer Tehilim, que significa “livro dos louvores”.

Autor. Setenta e três são atribuídos a Davi, o “rei-poeta”. Doze aos filhos de Coré, a família dos cantores levitas (Sl 42-49, 84, 85, 87, 88). Doze a Asafe (Sl 50, 73-83). Dois a Salomão (Sl 72, 127). Um a Moisés (Sl 90). E um a Etã (Sl 89).

Data. c. 1440-400 a.C.

2. Propósito e verdades.

Propósito. Prover para Israel uma coletânea de cânticos para adoração adequada para diversas situações.

Verdades fundamentais. O livro dos Salmos traz as seguintes verdades:

Deus merece o louvor.
Deus protege e resgata os justos quando eles padecem necessidade.
Deus irá abençoar o obediente e julgar o desobediente.
A revelação de Deus deveria ser o fundamento da adoração.
A verdadeira adoração implica uma vasta gama de emoções que é fruto de experiência da vida.

3. Temas do Evangelho.

O livro dos Salmos destaca os seguintes temas que apontam para o evangelho:

A justiça salvífica e a misericórdia do Senhor;
O Senhor sustenta e protege eu povo;
Profecias sobre o Messias;
Jesus, o dom divino da vida por meio da Palavra.

4. Versículos para memorizar.

Leia, memorize e aprenda os seguintes textos dos Salmos:

O salmo do Pastor (Sl 23);
Arrependimento sincero (Sl 51.7-12);
O Senhor reina (Sl 110);
O salmo da Palavra (Sl 119.105-107);
O salmo Messiânico (Sl 145.4.13).

5. Cristo em Salmos.

Os leitores cristãos dos Salmos veem justamente Cristo revelado ao longo do Saltério. Todo o Antigo Testamento, incluindo o Saltério, aguardava a pessoa e a obra de Jesus, incluindo não somente aqueles associados ao seu primeiro advento, mas também aqueles que o Novo Testamento atribui à sua vinda. O próprio Jesus e os escritores do Novo Testamento fazem extenso uso dos Salmos para expressar temas como o sofrimento de Jesus (p.ex., Mt 27.46) e sua glorificação (p. ex., Mt 22.41-46). Além disso, para o cristão, Jesus se torna objeto de culto do Saltério. As orações em forma de cântico dos Salmos são direcionados a Deus. Jesus Cristo, como a segunda pessoa da Trindade, também é o objeto apropriado de hinos e lamentos dos Salmos. Jesus é, ao mesmo tempo, o cantor (Hb 2.12) e o tema dos cânticos. Os que creem em Cristo podem cantar-lhe o seu louvor (hinos), apresentar-lhes as suas queixas e petições (lamentos) e agradecer-lhe quando ele responde às suas orações (ações de graça). Além do mais, eles se lembra do que ele fez por eles na cruz (salmos de lembrança) e exaltam-no como o seu rei(salmos reais). Ele é a fonte de sua confiança (salmos de confiança) e a encarnação da sabedoria de Deus (salmos de sabedoria).

Até os salmos que incluem imprecações, ou maldições, encontram cumprimento em Cristo. Esses salmos clamam pela justificação dos justos e pelo juízo de Deus contra os ímpios (p. ex., Sl 69.22-29). Essas orações refletem o chamado dos israelitas à guerra santa como os instrumentos do juízo de Deus. Com a vinda de cristo para sofrer o juízo de Deus, a natureza da guerra do povo de Deus mudou. Agora ela é mais intensa, porém dirigida, em primeiro lugar, contra “as forças espirituais do mal, nas regiões celestes” (Ef 6.12). Quando Cristo voltar em glória, o tempo de misericórdia terá chegado ao fim e as imprecações dos salmos irão se cumprir contra todos os inimigos de Deus.

6. Esboço.

Os Salmos estão divididos em antigas coleções (ou “livros”), cada uma delas terminando com uma doxologia (Sl 14.13; 72.18-20; 89.52; 106.48; 150 ou 145-150). Estas divisões dos Salmos podem ter ocorrido já no terceiro século a.C. Comentários judaicos posteriores sugerem que estes cinco livros dos Salmos são comparáveis aos cinco livros de Moisés.

1. Livro 1 (Sl 1-41)

2. Livro 2 (Sl 42-72)

3. Livro 3 (Sl 73-89)

4. Livro 4 (Sl 90-106)

5. Livro 5 (Sl 107-150)