TEOLOGIA DE GUARDANAPO #11 – POR QUE CREMOS NA EXPIAÇÃO LIMITADA?

A doutrina bíblica da expiação limitada (ou particular) diz que Deus não apenas escolheu para si um povo para salvação, como também assegurou sua salvação enviando Jesus para morrer em seu lugar. Sendo assim, a morte de Jesus foi “limitada” em seu intento: Jesus morreu por um povo em particular, a saber, o povo que Deus escolheu.

A seguir, apresentaremos três razões pelas quais cremos e ensinamos a doutrina da expiação limitada ou particular.

1. Cremos na expiação substitutiva particular porque a Escritura deixa isso implícito ao falar da Trindade trabalhando em harmonia para salvar o povo de Deus:

Efésios 1.3–14: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo; em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.
João 17.2, 9-10, 19:, 24 assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. […] É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus; ora, todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e, neles, eu sou glorificado. E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade. Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo.
1Pedro 1.1–2: Pedro, apóstolode Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.

2. Sustentamos a expiação limitada porque às vezes, quando a Bíblia fala da morte redentora de Cristo, ela exclui algumas pessoas:

João 10.11, 15, 26: Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas. […] assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. […] Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas.
João 17.2, 9, 19: assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. […] É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus; […] E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade.

3. Ensinamos a expiação limitada porque a Escritura descreve a cruz como sendo eficaz, não tornando a salvação possível a todos, mas de fato assegurando a salvação para multidões:

Apocalipse 5.9: e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação.
Apocalipse 1.18–19: e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno. Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.

Como vimos, a Bíblia é clara em mostrar que a morte de Cristo não foi em favor de cada indivíduo da raça humana. Antes, foi em favor de um número definido de pessoas que compõe o povo de Deus.

Por Samuel S. Gomes